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数息法的修持-大宝法王开示
佛陀依无量众生不同之特性、愿力与根器而传授开演了不同的法门。因此，有了无数的修持法门及许多进入法道的面向，当然也包含了不同法乘与其次第，「正法」即是这些的根源。 一切法道及修持法要可简要分之为二类：「修」与「学」，或是「经」与「证」。「经」代表佛陀之一切教法。而「证」可释为：内在了知而引生之智慧力量，即如：「三摩地」或称「稳固不移之禅定」。...
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自身与环保-大宝法王提倡环境保护的开示
时间：2009年6月26日 采集：生命电视台 在过去的时代，生活在这个世界上的人类与自然环境之间有一种良好的关系，他们只使用在自己的生活当中所必须的大自然资源。在日常生活方面也是，并非象现代，人们拥有各种各样的生活用具。总之，过去的人们过着不奢侈而且很单纯的生活，因此这种生活行为对自然环境的破坏不大。...
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藏传尼师的教育和威仪-大宝法王开示
注：2008年10月18日，大宝法王应邀到蒋扬确林学院，主持第十四届蒋扬衮确尼众辩经大会第二天的一场辩经。来自七个尼寺的二百多位尼师参加此次辩经会。以下是大宝法王对与会尼众讲话的摘要...
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众生痛苦乃恶业累积所致--大宝法王开示
现在众生所体验之痛苦（不论是身或心），有时是小苦，有时是剧苦，皆是因为过去世或现世中曾经用身语意三门去伤害过其他众生，而累积的恶业所致，而此恶业的果报即是苦，而此苦果便在我们的身或心上成熟。...
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如何强化心灵的力量，克服习气--大宝法王开示
时间：2009.07.24 ◎问题一：现代的年轻人要如何在充满诱惑的世界找到生命的核心价值？ 法王开示： 我非常高兴见到各位，大家是从很远的地方来，我先表达感谢之意。我也是年轻人，我说说自己的想法。...
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禅修安住的方法-大宝法王开示
大手印的禅修，是以心为目标、心为对象。心的本质是明亮透彻的，越接近就越明亮、明白，越感觉到内在的安乐（心的本质明亮透彻）。如同接近火会感觉热一样。...
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学佛者最大的罪业-大宝法王开示
学佛者最大的罪业就是欲求和怀疑。有欲求的话，对我们有恩惠的上师、老师、父母和长辈们我们就无法从心底里生起对他们的恭敬心。当有所欲求时，便会假心奉承，如果得不到利益或所求不合时，对自己有恩德的上师、善知识、父母亲、还有帮忙自己的赞助者也不会尊重了，就如看到佛陀在空中飞翔也不生信心，看到众生露出了肠子在痛苦也没有慈悲心。行者若如此则非常可悲了！...
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大宝法王一首鼓舞道心的诗作 ——《精神勇士》
时间：2007年5月1日 地点：印度 上密院 这世俗凡尘的都市， 初由翻起生死波涛； 经历无意义及空手而回之次数， 谁可计算！ 此次能得善缘之机会， 千金亦难换取； 既已得， 我们何故心生畏惧！ 因在这聚散轮回中， 实难以忍受， 但若能架起智慧之帷幕， 艰难就不复有。 在这痛苦大海里 具自他二利圆满之宝， 决信早已握在我们的手中。...
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大宝法王开示 —— 活在这世界上的意义
就人类而言，在这个世界上有两个状况可以让我们进步。第一个状况，是为了远离恐惧，所有众生，包括动物在内，都想要避免恐惧。它们可以察觉到存在周围的危险而感到恐惧，进而找到一个从这种状况脱困的方法。但是一看到好处或利益就往前冲，可能是只有我们人类才有能耐去做这样的事。...
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《上师赞》噶玛巴忆怀波卡仁波切圆寂四周年所撰赞偈文
《上师赞》 磨难从天降，无畏哂自担，宝山非为贵，摄心安忍难。 称名法王尊，实为教众仆，千虑施慧谋，圆满寥可数， 惟忧空手去，自劳烦人苦。 生迷死无明，何来将何往？聚散周复始，离合总无常， 是悲亦或喜，何时复明朗？值遇贤德尊，避苦安乐身， 天缘难遇师，诚为妙乐本。 利众接引目，黄锱衣被身，桃李遍五洲，浊世转善根。 心悟佛陀身，三学净福增，教难善心护，如父慈爱恩。...
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